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幼小銜接中的小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力現(xiàn)狀與策略思考

時間:2023-11-29 來源:www.gogezi.com作者:vicky

本文是一篇領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文,該研究從理論上豐富了本國背景下的校長課程領(lǐng)導(dǎo)力研究,有助于我國校長課程領(lǐng)導(dǎo)研究的系統(tǒng)化、為構(gòu)建具有中國特色的校長課程領(lǐng)導(dǎo)力提供理論支持;
第一章緒論
第一節(jié)問題的緣起
一、行政指令對校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的要求

領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)悟藝術(shù)論文怎么寫
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建國以來,我國教育課程的編訂權(quán)一直屬于中央。高度集中的課程規(guī)劃在建國初期確實發(fā)揮了其積極的作用,但隨著統(tǒng)一課程實踐的深入,它的缺陷也逐漸暴露出來:課程管理過于集中,使教學(xué)內(nèi)容脫離當(dāng)?shù)貙嶋H和學(xué)生特點,造成“千校一面”的局面,更降低了地方及學(xué)校對課程管理的積極性。2001年,為促進(jìn)課程對不同地區(qū)、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性,教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中規(guī)定實行國家、地方和學(xué)校三級課程管理,下放課程編訂權(quán),推行“三級課程制”。同時,十一屆三中全會以后,為激發(fā)學(xué)校辦學(xué)活力,中央決定改革管理體制,擴大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán),《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》《中國教育改革和發(fā)展綱要》等文件明確提出中小學(xué)實行校長負(fù)責(zé)制;2022年,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于建立中小學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長負(fù)責(zé)制的意見(試行)》,再次鞏固校長負(fù)責(zé)制的地位。
由于中小學(xué)實行黨領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制,因此在三級課程落實過程中,校長起到關(guān)鍵作用。校長重視課程領(lǐng)導(dǎo),對教師教學(xué)效能具有正向意義。[1]因此,在國家教育政策規(guī)劃的指導(dǎo)下,校長課程領(lǐng)導(dǎo)力在新的時代背景下顯得愈發(fā)重要。
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第二節(jié)研究意義
一、理論意義
國外學(xué)者在校長課程領(lǐng)導(dǎo)力研究方面走得比較前。有學(xué)者將國外課程領(lǐng)導(dǎo)研究的發(fā)展梳理為要素確立期、概念發(fā)展與模式建立期、模式應(yīng)用與理論深化期;我國香港、臺灣地區(qū)對課程領(lǐng)導(dǎo)的研究相對更多;大陸地區(qū)對校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的研究還較為零散,未能系統(tǒng)化。同時,幼小銜接的理論研究以哈克的幼小斷層理論、布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論、終身教育理論等為主要的理論依據(jù),本土的理論研究十分缺乏。本研究在實證研究的基礎(chǔ)上收集本土一手資料,以幼小銜接為切入點研究小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力,有助于豐富兩個話題的研究。同時,該研究有可能揭示幼小銜接視角下小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的本國特點,為推進(jìn)我國校長課程領(lǐng)導(dǎo)力研究系統(tǒng)化、構(gòu)建具有中國特色的校長課程領(lǐng)導(dǎo)力理論提供支持。
二、實踐意義
將小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力研究聚焦于幼小銜接,一是以小見大,從微觀層面探究校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的全貌,加深教育管理者對幼小銜接和小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)識,提高其重視程度,提升校長專業(yè)信念和終身學(xué)習(xí)的覺悟,為相關(guān)部門或單位培養(yǎng)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力、促進(jìn)幼小銜接工作提供科學(xué)合理的教育路徑和策略思考;二是能夠促進(jìn)校長課程領(lǐng)導(dǎo)理論、現(xiàn)代課程觀念、以兒童發(fā)展為中心的幼小銜接理念轉(zhuǎn)化為具體教育實踐;三是助推幼小銜接教育實踐的進(jìn)步,以及校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮,實現(xiàn)學(xué)校課程發(fā)展、教師專業(yè)發(fā)展乃至學(xué)校效能提升。
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第二章小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的理論基礎(chǔ)
第一節(jié)相關(guān)概念界定
一、小學(xué)校長
“校長”是教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。[2]在西方,“校長”這一角色伴隨著19世紀(jì)中后期的初等義務(wù)教育普及運動的發(fā)展而逐漸分化而來?;仡櫸鞣絿业臍v史,在過去的150年校長的角色發(fā)生了演變和變化。隨著公立學(xué)校規(guī)模擴大,以及政府對學(xué)校加強管理,各學(xué)校產(chǎn)生了“管理學(xué)校事務(wù)”的需求,于是開始出現(xiàn)校長兼教師或稱首席教師(principal teacher)的角色,隨著管理的職責(zé)不斷擴大,校長一職逐漸獨立于教學(xué),成為專門管理人員(professional administrator)。在泰勒(Frederick Taylor)的科學(xué)管理理論滲透到教育領(lǐng)域中的20世紀(jì)最初的20年里,校長角色更被認(rèn)為是官僚主義性質(zhì)的管理人員(bureaucratic leader)①,這種角色以服從上級命令,保證下級執(zhí)行為特征。隨后,教育領(lǐng)導(dǎo)(instructional leader)成為20世紀(jì)80年代的理想校長角色,這類校長會制定學(xué)校使命和清晰的目標(biāo),協(xié)調(diào)并監(jiān)督課程與教學(xué),在全校營造一種學(xué)術(shù)氛圍。[3]隨著社會的發(fā)展及學(xué)者的研究,在參與式管理(participatory management)、分布式領(lǐng)導(dǎo)(distributed leadership)、交易型領(lǐng)導(dǎo)(transactional leadership)、變革型領(lǐng)導(dǎo)(transformational leadership)、道德領(lǐng)導(dǎo)(moral leadership)等理念的倡導(dǎo)下,校長這一角色在當(dāng)今被賦予了更多的使命。
在我國,現(xiàn)代意義上的校長是在班級、學(xué)校形式的教學(xué)活動取代家庭、私塾式的學(xué)習(xí)后出現(xiàn)的。[1]《現(xiàn)代漢語詞典》中校長釋義為“一所學(xué)校里行政、業(yè)務(wù)方面的最高領(lǐng)導(dǎo)人”?!督逃筠o典》(1992)中,校長被釋義為“學(xué)校行政的最高負(fù)責(zé)人”。可見,直至20世紀(jì)末期,國內(nèi)教育領(lǐng)域?qū)I(yè)人士對校長的認(rèn)識仍然停留在行政工作的層面。當(dāng)然,這從校長的任命中也可見一斑。2017年我國頒布的《中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人員管理暫行辦法》中提到,中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人員任用一般“實行選任制、委任制、聘任制”。目前來說,我國的中小學(xué)校長任用主要實行的仍然是委任制。[2],[3]當(dāng)然,在“推行中小學(xué)校長職級制改革”②的政策背景下,各地陸續(xù)開展了關(guān)于校長職級制改革的嘗試,校長去行政化、專家治校將成為校長隊伍改革的大勢所趨,人心所向。同時,校長還肩負(fù)著學(xué)校業(yè)務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)。《義務(wù)教育學(xué)校校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)指出:“校長是履行學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與管理工作職責(zé)的專業(yè)人員”。《標(biāo)準(zhǔn)》要求校長樹立“以德為先、育人為本、引領(lǐng)發(fā)展、能力過重、終身學(xué)習(xí)”的基本理念,校長肩負(fù)“規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長、優(yōu)化內(nèi)部管理、調(diào)適外部環(huán)境”等共六方面的專業(yè)職責(zé)??梢哉f,隨著社會和教育的發(fā)展,國內(nèi)對校長這一職業(yè)的認(rèn)識和要求,從最初的行政、管理人員,逐漸發(fā)展為專業(yè)人員。
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第二節(jié)小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的理論框架
一、博爾曼的組織領(lǐng)導(dǎo)四力框架
博爾曼(Lee G.Bolman)等人在Reframing Organizations:Artistry,Choice,AndLeadership一書中首次提出組織的四力框架[1],包括政治框架(Political Frame)、人力資源框架(Human Resource Frame)、結(jié)構(gòu)性框架(Structural Frame)和象征性框架(Symbolic Frame),并在其所著的《領(lǐng)導(dǎo)力:卓越校長的名片》中,將該理論應(yīng)用到學(xué)校管理中。[2]大部分的教育管理者在實際工作中更多地運用結(jié)構(gòu)性框架和人力資源框架,一方面通過理性的、類似于工廠生產(chǎn)的方式向教師提出標(biāo)準(zhǔn)、使他們承擔(dān)責(zé)任并引用企業(yè)績效管理激勵成員實現(xiàn)目標(biāo);另一方面通過人文關(guān)懷,營造溫馨、充滿信任的氛圍,關(guān)注并滿足教師的需求。博爾曼等人認(rèn)為,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者所面臨的情況充滿政治性和象征性,他們需要巧妙地使用手中的權(quán)力,分配學(xué)校中有限的資源,同時在全校范圍內(nèi)形成共同的價值觀、傳播組織文化。
二、薩喬萬尼的教育領(lǐng)導(dǎo)力框架
薩喬萬尼在《校長學(xué):一種反思性實踐觀》中提出了教育領(lǐng)導(dǎo)的五種領(lǐng)導(dǎo)力,分別為技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)力(Technical Leadership)、人際領(lǐng)導(dǎo)力(Human Leadership)、教育領(lǐng)導(dǎo)力(Educational Leadership)、象征領(lǐng)導(dǎo)力(Symbolic Leadership)和文化領(lǐng)導(dǎo)力(CulturalLeadership)。他將這幾種領(lǐng)導(dǎo)力所代表的角色分別比喻成“管理工程師”“人際工程師”“首席教師”“首領(lǐng)”和“高級教士”。并認(rèn)為,前兩種領(lǐng)導(dǎo)力是維持教育組織正常運行的重要領(lǐng)導(dǎo)力,但并不能帶領(lǐng)學(xué)校走向優(yōu)秀,而缺乏這兩種領(lǐng)導(dǎo)力將造成學(xué)校無效能狀態(tài)和士氣低落。教育領(lǐng)導(dǎo)力也是學(xué)校組織中必不可少的領(lǐng)導(dǎo)力,它可以讓學(xué)校變得出色但還不能夠達(dá)到優(yōu)異。象征領(lǐng)導(dǎo)力和文化領(lǐng)導(dǎo)力并非組織正常運行必備的領(lǐng)導(dǎo)能力,但卻是成就優(yōu)異學(xué)校所必不可少的。
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第三章 小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的現(xiàn)狀調(diào)查 ............................. 43
第一節(jié) 小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的調(diào)查設(shè)計 ......................... 43
一、問卷調(diào)查與數(shù)據(jù)處理 ............................ 43
二、訪談設(shè)計與實施情況 ..................................... 52
第四章 小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的問題歸因 ............................ 83
第一節(jié) 文化領(lǐng)導(dǎo)力:課程理念偏失與價值無涉 ..................... 83
一、教育觀念偏移與博弈心態(tài)明顯 ........................... 83
二、師生比率制約與授課形式傳統(tǒng) ............................ 83
第五章 小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的提升建議 .......................... 91
第一節(jié) 文化領(lǐng)導(dǎo)力:引領(lǐng)課程價值與多元合力 ........................ 91
一、堅定教育信念,潛心立德樹人 ................................. 91
二、優(yōu)化課程體系,助力個性發(fā)展 ........................ 91
第五章小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的提升建議
第一節(jié)文化領(lǐng)導(dǎo)力:引領(lǐng)課程價值與多元合力
一、堅定教育信念,潛心立德樹人
陳玉琨教授提到:當(dāng)前中國最缺少的就是具有強烈使命感的校長。強烈的事業(yè)心、責(zé)任感是小學(xué)校長成長的內(nèi)在動力。教育對象的特殊性、教育工作的復(fù)雜性、教育結(jié)果的隱蔽性等都使教育成為一個平淡而辛勞的事業(yè),并使教育者極易產(chǎn)生職業(yè)倦怠,因此教育者的堅守必然以信念支撐。信念是指人們對自己的想法觀念及其行為堅定不移的狀態(tài),是行動的先導(dǎo),擁有堅定理想信念,才有正確的前進(jìn)方向。教育是培養(yǎng)人的活動,為國家的未來培養(yǎng)優(yōu)秀人才,如果沒有堅定的教育信念和情懷,沒有把為國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才作為自己的使命與責(zé)任,那么面對工作就容易產(chǎn)生得過且過的心態(tài),止步不前,不學(xué)習(xí)、不發(fā)展。作為學(xué)校領(lǐng)頭羊的校長,其思想與心態(tài)會通過決策與言行影響著每一位教職工,校長的個人心態(tài)將放大為學(xué)校群體心態(tài)。喪失理想信念,脫離立德樹人根本宗旨,對個人而言是喪失了工作中的主動性,對社會而言是阻礙了一代人的成長。
校長課程領(lǐng)導(dǎo)力是校長堅持育人為本的辦學(xué)宗旨,把學(xué)生的發(fā)展作為學(xué)校工作的出發(fā)點和落腳點,以課程建設(shè)為抓手的主動作為。教育從來不適合急功近利之人,教育急不得,也無利可圖。小學(xué)校長提升課程領(lǐng)導(dǎo)力務(wù)必首先端正思想觀念、熱愛教育事業(yè)、堅守育人本位、堅定為社會服務(wù)的責(zé)任感和使命感,才能主動作為,凡事以學(xué)生的發(fā)展為歸宿。維持現(xiàn)狀還是推進(jìn)改革?在這分岔路口上校長如何抉擇,取決于小學(xué)校長將什么放在第一位。

領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文參考
領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文參考

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結(jié)語
本研究基于教育實踐對小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的呼吁,結(jié)合小學(xué)幼小雙向銜接主動性不強的現(xiàn)實,以幼小銜接為切入點研究小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的現(xiàn)狀、問題,并提出策略,試圖從教育實踐中發(fā)現(xiàn)問題,并將理論研究照進(jìn)現(xiàn)實。研究首先對涉及的關(guān)鍵概念進(jìn)行層層辨析,針對“校長課程領(lǐng)導(dǎo)力”一詞,對領(lǐng)導(dǎo)與管理、領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力、課程領(lǐng)導(dǎo)與課程管理、課程領(lǐng)導(dǎo)力與校長領(lǐng)導(dǎo)力等易混淆概念進(jìn)行區(qū)分。校長課程領(lǐng)導(dǎo)力作為一個復(fù)合名詞,對其中任何一個概念的不同理解都將影響整個研究的對象。隨后,在文獻(xiàn)述評的基礎(chǔ)上,綜合分析博爾曼、薩喬萬尼、鄭燕祥等學(xué)者的理論框架,結(jié)合我國的《義務(wù)教育學(xué)校校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》確定小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力框架,運用問卷調(diào)查、半結(jié)構(gòu)化訪談等研究方法進(jìn)行研究,分析小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的總體水平,據(jù)其三個子維度上存在的問題,分析其影響因素并提出針對性的策略建議。
該研究從理論上豐富了本國背景下的校長課程領(lǐng)導(dǎo)力研究,有助于我國校長課程領(lǐng)導(dǎo)研究的系統(tǒng)化、為構(gòu)建具有中國特色的校長課程領(lǐng)導(dǎo)力提供理論支持;從實踐上推動教育管理者與教育實踐者對小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力及幼小銜接工作的關(guān)注,為校長個人和相關(guān)部門在校長課程領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展、促進(jìn)幼小銜接工作實踐提供策略思考,助推校長成長,促進(jìn)教育實踐進(jìn)步。但囿于研究者自身能力及研究條件的限制,本研究的小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力框架不夠成熟、調(diào)查取樣范圍較窄、研究方法較為簡單。同時,由于目前小學(xué)校長對幼小銜接的關(guān)注度不夠,表現(xiàn)單一,本研究未能挖掘出小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力不同維度更深層次的特征,因此在導(dǎo)致對策建議部分范圍廣、涉及內(nèi)容多、具體性有待提高。
參考文獻(xiàn)(略)

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