第一章 緒論

 

第一節(jié) 研究緣起

一、研究的必要性

國務院研究室在 2006 年發(fā)布的《中國農(nóng)民工調(diào)研報告》顯示，農(nóng)民工總數(shù)量約為 2 億人，其中外出的農(nóng)民工數(shù)量占了 1.2 億人左右。2008 年全國農(nóng)民工總數(shù)有 22542 萬人，其中外出的農(nóng)民工數(shù)量有 14041 萬人;2009 年度國農(nóng)民工總數(shù)量 22978 萬人，其中外出的農(nóng)民工數(shù)量達到 14533 萬人。與 2008 年相比，09年的農(nóng)民工總數(shù)量增加了 436 人，增長率為 1.93%；2010 年全國農(nóng)民工總量增至24223 萬人，其中外出的人數(shù)為 15335 萬人，與 09 年相比，農(nóng)民工總數(shù)量增加了 1245 萬人，增長率為 5.42%。從農(nóng)民工流入城市開始呈“家庭化”趨勢的發(fā)展以來，隨著父母流入城市的義務教育適齡農(nóng)民工子女數(shù)量也很急劇膨脹，增長迅速。從全國的范圍來看，2006 年跟隨父母進城的民工子女已達 2000 萬之多。①另據(jù)相關部門統(tǒng)計估算，目前在城市里生活的民工子弟有超過 3000 萬人。而且“80 后”新生代農(nóng)民工有約 1 億人，但已婚者僅僅占其中的 20%。因而在未來的幾年內(nèi)，農(nóng)民工子女的數(shù)量必然會有大幅攀升。②在中國特殊的社會期，龐大的農(nóng)民工子女隊伍已成為必然，如何解決這類群體的教育問題才是真正開始要去思考的難題。近些年來，為解決這些問題，國家相關部門出臺了一系列的政策、意見，用法律、行政的手段來保護農(nóng)民工子女的教育權(quán)利。不足的是，這些政策法規(guī)僅從宏觀上進行指導，對于具體微觀的問題仍然無從根治。深究農(nóng)民工子女教育環(huán)境，是對癥下藥，解決問題的必經(jīng)之路。

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第二節(jié) 研究意義

“生態(tài)學視角下農(nóng)民工子女教育環(huán)境研究—以南寧市扶壯學校為例”的選題屬于應用基礎研究，具有理論價值及實踐意義。此課題的研究，既符合教育人類學、民族學發(fā)展的理論需要，也屬于改善農(nóng)民工子女教育條件和普及義務教育的現(xiàn)實要求。

一、理論意義

本研究課題采用教育人類學的方法對農(nóng)民工子女教育環(huán)境進行研究，兼具人類學和教育學的雙重屬性。首先，把農(nóng)民工子女教育環(huán)境作為論題，從生態(tài)學視角去分析農(nóng)民工子女教育環(huán)境與其教育觀念、學業(yè)的相互關系，能夠更好地把握相互之間的能動規(guī)律，深化對城市農(nóng)民工子女教育問題的本質(zhì)認識。其次，本論題屬于跨學科的綜合領域，用民族學的理論和方法對其進行研究，不僅利于尋索特殊領域的教育人類學的特殊規(guī)律，還可以豐富民族學、教育人類學、教育學等學科知識體系。

二、實踐意義

本研究綜合運用教育人類學、教育學、社會學等多種學科理論，剖析當前城市農(nóng)民工子女教育存在的問題，厘清農(nóng)民工子女教育環(huán)境與其學業(yè)成績的相互關系，一方面可以為農(nóng)民工子女教育環(huán)境的完善和改革提供參考依據(jù)，另一方面又為義務教育的普及提高和均衡教育的推進提供實踐基礎。

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第二章 扶壯學校學生的自然生態(tài)環(huán)境

 

第一節(jié) 陌生環(huán)境中的惶恐與角色定位

扶壯學校 3000 多名在校學生，其中百分之九十二學生均屬于農(nóng)民工子女。在這部分學生中，超過五分之一人是在家鄉(xiāng)出生并在家里的公辦學校上過學。因為父母到南寧務工、經(jīng)商，所以轉(zhuǎn)學進入到扶壯學校就讀。在這一過程中，正如文化人類學所言，每個人出生后，必然先在家庭及其社區(qū)環(huán)境習得該族群的傳統(tǒng)文化，每個人都屬于某種族群的文化，不同民族會有不同的文化土壤，文化之間的差異越大，文化適應的難度也越大。原生活習慣及形成此習慣的環(huán)境、條件改變也會帶來不適應。進城農(nóng)民工子女從農(nóng)村到城市，由熟悉的家鄉(xiāng)轉(zhuǎn)到新的環(huán)境，陌生的環(huán)境與行人，城市中時不時發(fā)生的不良社會行為對他們無疑不是一個心靈的打擊，進而帶來惶恐與不安的心理。

此外，文化的差異使不少學生觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，并對事物的認識評判出現(xiàn)了偏差，從而對自身素養(yǎng)、要求的定位出現(xiàn)混亂或游離不定。在對一位七年級的來自北海的學生 A 進行訪談時，她這樣回答：

我一、二年級在老家念書，后來爸爸媽媽來到這邊工作，我就來扶壯學校上學了。我還有個妹妹，在老家念書時，爸爸在外地做過，就我和媽媽、妹妹在家。那時放學后我會自己做作業(yè)，幫媽媽照看妹妹，干點家務，也看電視，也經(jīng)常出去跟小朋友玩。來到扶壯學校上學后，放學后我除了寫作業(yè)，基本上都是看電視，因為妹妹也大了，不用怎么照看?，F(xiàn)在很多同學都看同樣的電視劇和節(jié)目，回到學校都討論電視劇節(jié)目，如果不看就沒法跟同學交流，交不到朋友。以前在老家時想過當老師，那時爸爸媽媽、爺爺奶奶還有親戚、鄰居，大家都說老師好，老師很厲害，知道很多知識，所以那時候就覺得特別崇拜老師，想著以后自己也要當老師。不過我現(xiàn)在想當明星，因為在我的很多同學當中，我們都認為明星是最厲害的，最有名的，在電視、網(wǎng)上哪里都能看到。我覺得要變成明星的話就要多了解他們的行為習慣，并向他們學習。①

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第二節(jié) 城市中的“農(nóng)村”——邊緣化的社區(qū)環(huán)境

學校是處于一定的社會環(huán)境中的，社會的種種問題，雖然不是教育問題，但實際上，卻是制造教育問題的深層根源。社會的一切問題，如城市交通擁堵、住房條件擁擠狹窄、民風不良、社會風氣不正等，都會對教育或多或少產(chǎn)生間接的消極影響。因而我們在尋找教育問題的根源時，不僅要看到社會問題的表象，更需讀懂深層社會思想給教育帶來的消極影響。

一、社區(qū)不良風氣蕩然，治安失缺

萬秀村作為一個典型的流動人口聚居地，外來務工人員來自全國各地，外來人口占本村人員的 8 倍之多，人員流動頻繁，情況復雜。再加上萬秀村地段租金相對便宜，在此社區(qū)租房入住的多為農(nóng)民工及受教育水平較低的外地戶籍人員，把農(nóng)村很多不良風氣帶進了社區(qū)。萬秀村的治安管理問題時刻是萬秀村的頭等問題之一。隨著外來務工經(jīng)商人員的不斷流入，萬秀村村委也在治安上投放了不少的精力。多年來，村委在治安治理上堅持“打防結(jié)合，預防為主”的方針，建立了“打、防、控”治安防控體系建設，并采取了相應措施。比如成立治安綜合治理工作整治領導小組；深入群眾開展法制宣傳教育；建立一套完整的的整治方案；加大治安巡防及打擊違法犯罪活動的力度；加強對流動人口和出租房屋管理；與村民小組簽訂治安責任狀等。2002 年 8 月，萬秀村成立了護村隊，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成治安隊，堅持晚上執(zhí)勤巡邏。各種措施的保障，萬秀村的治安得到一定程度的好轉(zhuǎn)，黑惡勢力、害群之馬受到了打擊，偷、賭、搶等違法事件逐漸減少。①現(xiàn)實生活中，社區(qū)人員對于萬秀村的治安又是怎么樣的看法呢？筆者采訪在萬秀村租房的陳先生時，得到了這樣的答案：

這里的治安出了名的亂，雖然現(xiàn)在有了治安隊在晚上巡邏，但是一到夜晚，人們都很少外出，特別是夜深的時候，搶劫的事件時有發(fā)生,偷、賭這樣的就不用說了。雖然有治安隊，但是也不放心，還是靠自己時刻警惕。不過亂也是分時段的，這里的租金比較便宜，而且距離市中心不遠，工資也不高，能省點就省點唄，就先湊合在這租了。

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第三章 扶壯學校學生教育的自然生態(tài)環(huán)境............21

第一節(jié) 陌生環(huán)境中的惶恐與角色定位......21

第二節(jié) 城市中的“農(nóng)村”——邊緣化的社區(qū)環(huán)境........23

第四章 扶壯學校學生教育的社會生態(tài)環(huán)境...........28

第一節(jié) 農(nóng)民工子女教育的經(jīng)濟環(huán)境.........28

一、“租客家族”的生活...........28

第五章 扶壯學校學生教育的規(guī)范生態(tài)環(huán)境.......51

第一節(jié) 學校與社區(qū)的氛圍............51

一、學校濃厚的孝親尊師、感恩氛圍.........51

 

第五章 扶壯學校學生的規(guī)范生態(tài)環(huán)境

 

第一節(jié)  學生的內(nèi)在心理

一、隱性的消極學習心態(tài)

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，消極的學習心態(tài)是扶壯學校學生存在的一個極大的隱性問題。走到教師里隨便問一個同學，他們都覺得學習很有用處，認為好好讀書能上好的大學，孝敬父母，賺錢等，也表示自己也很喜歡上學。但筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，36.7 的同學認為教材與以前學校的不一樣而影響自己的學習成績，28.6 的學生則感覺到壓力大，10.2 的學生甚至認為學習枯燥乏味。這些在涉及學習困難的問題時，學生卻表現(xiàn)出了與積極學習觀相矛盾的心態(tài)。初一年級的小李就是一個典型的例子。

我覺得讀書可以知道很多知識，以后可以賺錢孝敬父母。我的成績在班上中等，也沒覺得有什么困難。就是自己五年級從藤縣轉(zhuǎn)學到這里，感覺教材跟以前的不一樣，老師的上課方式和以前也不一樣，所以就有些適應不過來，特別是數(shù)學?？偸菍W不好，也不知道為什么。爸媽也不懂教我，他們沒什么時間，我也不跟他們說。也不跟老師說，反正不是很差就好了?，F(xiàn)在的學習壓力比以前大，很多作業(yè)，題目又多又難。有時候就會覺得很累很煩，不會做的題多，但是又不知道能問誰，有時候干脆就空著不做了，那個時候就會覺得學習很煩躁。不過這種想法肯定不能讓爸媽老師知道，再說他們就只會叫我們按時完成作業(yè)，才不會問我們難不難或能不能做那么多呢。

在調(diào)查中，有向小韋這種心態(tài)的學生不少。他們一方面知道讀書的益處，在父母教師面前表現(xiàn)出很積極的學習心態(tài)；另一方面自我心里在學習過程中也遇到不少困擾。但是他們更習慣于把這種困擾隱藏在自己的內(nèi)心，不愿意在長輩面前表露出來。這種特殊的現(xiàn)象，除了是青少年好強心理的一種需求，恐怕也是農(nóng)民工子女在家長文化水平低而又具備濃厚感恩氛圍校園環(huán)境下的一種無奈的選擇。

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結(jié)論

扶壯學校的學生基本來自農(nóng)村，農(nóng)村傳統(tǒng)淳樸的忠孝觀念較濃。而農(nóng)民工的工作可謂城市中最勞苦工作之最，經(jīng)濟收入少，勞動力度大是受教育水平低下的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)實。他們內(nèi)心明白自己的子女要脫離自己所在的這種社會層次，向上層社會邁進的唯一出路是讀書，因而對自己的子女在學習上寄予厚望。在這種艱難的生活環(huán)境下，進城農(nóng)民工子女更明白父母的艱辛與不易，心里除了充滿感恩孝親之情，也明白父母對自己在學業(yè)上的期盼，從而外在展現(xiàn)出積極向?qū)W的良好心態(tài)。在學校里，我們最能感受到的也是孝親尊師的感恩之情。扶壯學校開展的“傳承中華經(jīng)典文化、民族傳統(tǒng)文化”的特色教育，不僅在于傳授知識，更在于強調(diào)培養(yǎng)學生的感恩之心。在這種濃厚的文化氛圍和同輩群體互相作用下，學生的感恩之心更是有增無減，其外在顯性的學習精神面貌就是他們行動的證明。

萬秀村的“主人”主要是外來務工就業(yè)人員，其中絕大部分為農(nóng)民工。他們的經(jīng)濟收入水平基本位于整個城市經(jīng)濟收入水平的最低位，“貧困”是他們在城市中的專有名詞。二級勞動力市場工作職位的綿薄報酬，“非義務”子女基礎教育經(jīng)費使得他們在經(jīng)濟壓力上不堪重負。在教育投入上，除了讓子女能正常進入學校讀書，其他的費用、時間投入均屬于免談。城市孩子從認字以來買進的各種圖書，參加的各種興趣培訓班、學習班對于這些農(nóng)民工子女來說都是遙不可及的。再加上“租客家族”簡單的居住條件和農(nóng)民工較低的受教育水平，在孩子學習的物質(zhì)和專業(yè)知識需求面前絕大多數(shù)家長均顯得蒼白無力。這些低經(jīng)濟收入狀況、簡單的居住環(huán)境、低水平的教育文化因素，在多方面制約著孩子們的學習環(huán)境，為學生創(chuàng)造低學業(yè)成績提供了外在的“支持”。

參考文獻（略）