筆者通過數(shù)據(jù)采集、分析，論證，再結(jié)合國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、海關(guān)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，運(yùn)用多種專業(yè)、科學(xué)的分析模型，如 PEST 分析等，立足唐卡藝術(shù)品當(dāng)下社會(huì)環(huán)境，基于行業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品生產(chǎn)、重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)區(qū)域和行業(yè)產(chǎn)品供需對(duì)行業(yè)市場(chǎng)進(jìn)行了細(xì)分定位，就創(chuàng)作人才欠缺的問題，提出了從政府主導(dǎo)到社會(huì)化培養(yǎng)，從唐卡培訓(xùn)學(xué)校、傳習(xí)所、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)到作坊式師徒傳承多渠道培訓(xùn)增加人才的理念；提出建立完善專業(yè)公信力機(jī)構(gòu)，規(guī)范化建立權(quán)威鑒定、估值機(jī)構(gòu)，健全唐卡藝術(shù)品保險(xiǎn)機(jī)制；合理評(píng)估市場(chǎng)規(guī)模，多元化推進(jìn)市場(chǎng)渠道，為唐卡藝術(shù)品的投資趨勢(shì)從政策走向、價(jià)值、金融產(chǎn)品、投資風(fēng)險(xiǎn)等方面提出了思路，以期唐卡藝術(shù)品行業(yè)市場(chǎng)能規(guī)范化運(yùn)營(yíng)。

第一章 緒論

第一節(jié) 選題背景和意義
一、 選題背景
從國(guó)際視野看，藝術(shù)品是除股票、房地產(chǎn)的第三大投資資產(chǎn)。在投資市場(chǎng)震蕩期，當(dāng)股市、地產(chǎn)保持較高回報(bào)率的時(shí)候，藝術(shù)品作為投資手段往往被忽略，而當(dāng)股市失利、房地產(chǎn)前景不明朗時(shí)，藝術(shù)品投資立即成為顯性的投資需求。
近年國(guó)家政策調(diào)整和資本介入促進(jìn)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)快速增長(zhǎng)，在全球藝術(shù)品市場(chǎng)格局上中國(guó)扮演了舉足輕重的角色。藝術(shù)品價(jià)值由他的文化底蘊(yùn)、歷史脈絡(luò)、學(xué)術(shù)地位和藝術(shù)風(fēng)格等決定，尤其是近年來，能帶來高品味藝術(shù)享受的字畫及唐卡藝術(shù)品等更倍受人們的青睞。Mandel 的研究證明，在大多數(shù)投資資產(chǎn)中，藝術(shù)品價(jià)格方差是股票和債券的兩到三倍，但其風(fēng)險(xiǎn)比股票和債券的風(fēng)險(xiǎn)更高，但同時(shí)收益也更大。（黃雋、唐善才 2014）
在新時(shí)代下，推動(dòng)民族文化的大繁榮，就要維護(hù)文化的多樣性，唐卡是一門視覺藝術(shù)，其直觀的圖像表達(dá)背后，是藏族人民最早開始采用的藝術(shù)表現(xiàn)形式，唐卡藝術(shù)作為藏文化藝術(shù)的最高代言，記載著歷史、文明和發(fā)展，蘊(yùn)含著豐富的民族文化信息，是中華民族藝術(shù)發(fā)展歷史長(zhǎng)河中不可替代的重要文化瑰寶。
近年來唐卡一詞頻頻出現(xiàn)在各大媒體和藝術(shù)品交易大廳中，“唐卡”仿佛成為了藝術(shù)品投資中的黑馬，開始被眾多投資者看好的一類冷門投資型藝術(shù)品。唐卡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是藝術(shù)品的一個(gè)更為小眾的分類，是一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)品門類，具備了藝術(shù)品投資中所有特點(diǎn)，不可再生性，獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，手工繪制周期長(zhǎng)等，不僅具有極強(qiáng)的保值、升值功能，還有欣賞功能。由于其產(chǎn)量小、價(jià)格高，地域特殊，能涉獵創(chuàng)作及投資的人群較少，使得唐卡藝術(shù)品流動(dòng)性較低，市場(chǎng)成為少部分人專屬的舞臺(tái)，交易范圍狹小，頻率較低。唐卡藝術(shù)品行業(yè)未來發(fā)展，還需要政府出臺(tái)相關(guān)措施和支持，推動(dòng)成為我國(guó)具有代表性民族文化特色產(chǎn)業(yè)。
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第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
一、 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
2006 年唐卡被正式劃入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這種具獨(dú)特民族特色性和藝術(shù)性的文化，正逐漸深入藝術(shù)市場(chǎng)，成為了藝術(shù)品市場(chǎng)里的一匹黑馬，唐卡藝術(shù)品市場(chǎng)飛速發(fā)展，大大超過政府預(yù)期值、打破人們的想象。國(guó)內(nèi)出臺(tái)的相關(guān)政策和理論研究與市場(chǎng)發(fā)展還不能同步匹配。
《中國(guó)唐卡藝術(shù)集成·吾屯卷》是唐卡系列叢書的示范卷，也是一本從人文角度出發(fā)的專著，從關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度，以突出強(qiáng)調(diào)傳承的脈絡(luò)，將唐卡作為進(jìn)行過程性調(diào)查和研究，收錄了許多有價(jià)值資料以及與唐卡有關(guān)的傳說與藝人傳統(tǒng)口訣，眾多名貴唐卡和多位唐卡藝人也進(jìn)行了收錄。
《西藏唐卡產(chǎn)業(yè)的營(yíng)銷策略研究》中提到，當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式下,藏地經(jīng)濟(jì)發(fā)展迎來了繁榮鼎盛期，唐卡藝術(shù)品具有不可代替的優(yōu)勢(shì)。
奚曉（2014）認(rèn)為唐卡收藏市場(chǎng)小眾,了解藏傳佛教歷史源流的藏家少,具有較高準(zhǔn)入門檻。
南來鯉（2013）就唐卡藝術(shù)的內(nèi)容,產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,如何判斷是否投資一件唐卡藝術(shù)品提出了看法，在貨幣化急劇擴(kuò)張的今天,唐卡藝術(shù)也通過產(chǎn)業(yè)化進(jìn)入了更多人的視線，也明確唐卡產(chǎn)業(yè)短平快的做法不可取。
馮驥才（2010）對(duì)青海玉樹地區(qū)唐卡發(fā)展進(jìn)行了分析研究，是國(guó)內(nèi)比較詳細(xì)地調(diào)研獨(dú)立區(qū)域唐卡的書籍。
吉美桑珠（2009）從起源、發(fā)展、品種、繪制、題材、內(nèi)容方面介紹唐卡藝術(shù)。但缺乏細(xì)致的梳理與研究，適合作為入門文獻(xiàn)。
鄧思杭和仝帥（2017）認(rèn)為唐卡近年受到社會(huì)關(guān)注，互聯(lián)網(wǎng)興盛時(shí)代對(duì)行業(yè)而言，既是挑戰(zhàn)、也是機(jī)遇。
鄧蓉（2019）認(rèn)為唐卡作為拍賣市場(chǎng)成為黑馬，長(zhǎng)期被海外市場(chǎng)主導(dǎo),在定為國(guó)家級(jí)非遺后國(guó)內(nèi)市場(chǎng)漸熱,投資收藏價(jià)值才漸漸顯現(xiàn)。 ...................

第二章 相關(guān)概念和理論基礎(chǔ)

第一節(jié) 唐卡藝術(shù)品相關(guān)概念
一、 唐卡的概念
唐卡（Tangka、也叫做唐喀、唐嘎）為藏文音譯，早期認(rèn)為是具有宗教題材的彩色錦緞裝裱后懸掛供奉的卷軸畫，后期演變?yōu)樘刂敢环N特殊的卷軸畫，是具有藏族文化特色的一個(gè)繪畫種類（白庚勝，2007）。早期原有兩個(gè)意思，一個(gè)指平順、平坦、另一個(gè)指政府的詔令，如圖 2.1 所示。 ........................

第二節(jié) 相關(guān)理論基礎(chǔ)
一、 市場(chǎng)分析理論
市場(chǎng)分析理論認(rèn)為，推廣產(chǎn)品需要根據(jù)市場(chǎng)的供需等情況進(jìn)行分析，只有深入了解市場(chǎng)的狀況，才能獲得產(chǎn)品規(guī)模的發(fā)展。市場(chǎng)分析需要綜合利用統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等綜合學(xué)科的知識(shí)，通過深入挖掘供給與需求，為相關(guān)市場(chǎng)提出建議（唐雪淙，2019）。
市場(chǎng)分析理論認(rèn)為需要從以下方面對(duì)產(chǎn)品的市場(chǎng)進(jìn)行研究：
1、目標(biāo)市場(chǎng)分析。在進(jìn)行市場(chǎng)分析時(shí)，需要確定目標(biāo)市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)、規(guī)模、相關(guān)政策情況、產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)等。
2、市場(chǎng)參與者分析。需要對(duì)參與市場(chǎng)的需求方、供給方的特點(diǎn)以及行為進(jìn)行分析。
3、外部因素分析。需要對(duì)市場(chǎng)的外部環(huán)境、政策環(huán)境、法律環(huán)境進(jìn)行分析。
二、 STP 市場(chǎng)細(xì)分理論
STP 理論，也是市場(chǎng)定位理論。在市場(chǎng)細(xì)分基礎(chǔ)上，根據(jù)確定目標(biāo)群體和客戶定位目標(biāo)市場(chǎng)和產(chǎn)品服務(wù)（喬秀花，2008）。市場(chǎng)作為多層次、多維度的消費(fèi)集合綜合體，一般都只能滿足其局部需求，市場(chǎng)細(xì)分是依據(jù)需求不同、購(gòu)買能力等因素劃分近似消費(fèi)人群。根據(jù)自身的戰(zhàn)略定位，和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)規(guī)劃發(fā)展，選定每個(gè)階段的細(xì)分市場(chǎng)為目標(biāo)，劃定目標(biāo)消費(fèi)群體的定位，根據(jù)喜好，并選擇相應(yīng)活動(dòng)進(jìn)行銷售推廣，確定自己服務(wù)、產(chǎn)品、貨物等在構(gòu)建市場(chǎng)中的優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)位置，也叫“競(jìng)爭(zhēng)性定位”。
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第三章 唐卡藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展分析...........................11
第一節(jié) 藝術(shù)品市場(chǎng)現(xiàn)狀分析.......................11
一、 藝術(shù)品市場(chǎng)相關(guān)國(guó)家政策 ........................... 11
二、 藝術(shù)品市場(chǎng)特點(diǎn)及趨勢(shì) ............................. 11
第四章 唐卡藝術(shù)品市場(chǎng)存在的問題及原因分析...............43
第一節(jié) 市場(chǎng)定位雜亂及原因分析....................43
一、 產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不清晰 ........................ 43
二、 生產(chǎn)品質(zhì)不規(guī)范 ......................... 44
第五章 唐卡藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展對(duì)策建議.......................55
第一節(jié) 唐卡藝術(shù)品市場(chǎng)細(xì)分化定位.....................55
第二節(jié) 人才培養(yǎng)模式多元化推進(jìn)......................55

第五章 唐卡藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展對(duì)策建議

第一節(jié) 唐卡藝術(shù)品市場(chǎng)細(xì)分化定位
就目前唐卡定位雜亂的分析，需要進(jìn)一步對(duì)唐卡藝術(shù)品市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)化以及定位。目前唐卡市場(chǎng)的細(xì)分如下：
第一是高端階層，高端唐卡藝術(shù)品收藏家，近十年新崛起的富豪階層，年齡結(jié)構(gòu)也基本集中在中青年，背景資本來源于各個(gè)領(lǐng)域，比如煤礦、地產(chǎn)、軍工、證券金融、IT、藝術(shù)、傳媒等，新高端人群財(cái)務(wù)相對(duì)自由，剛開始熱愛藝術(shù)又不太懂藝術(shù)，和早期收藏家最大差別在于更關(guān)注自己喜好，包括一些限量版衍生品等，高凈值人群極大推動(dòng)了唐卡市場(chǎng)的發(fā)展。
第二是中端階層，主要由佛教界、學(xué)術(shù)界、文化界、藝術(shù)界、教育界的中產(chǎn)階級(jí)構(gòu)成，他們的信仰基于理性、科研，后發(fā)潛力強(qiáng)大。
第三是平民階層，主要是普通信眾，人數(shù)超億萬，信仰基本是感性的，帶有濃厚的積德向善、祈福避害傾向，是佛教信仰的廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。
第一、第二階層人群將會(huì)對(duì)行業(yè)產(chǎn)品有更高的要求，對(duì)產(chǎn)品工藝、增值保值等方面更加看重。
通過對(duì)唐卡產(chǎn)品進(jìn)行細(xì)分與定位，進(jìn)一步針對(duì)不同細(xì)分市場(chǎng)提供對(duì)應(yīng)的唐卡產(chǎn)品，并且建立規(guī)范化的唐卡制作流程，規(guī)劃唐卡生產(chǎn)品質(zhì)。
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第六章 結(jié)論與展望

第一節(jié) 研究結(jié)論
本篇論文以唐卡藝術(shù)品行業(yè)市場(chǎng)為研究對(duì)象。通過對(duì)唐卡藝術(shù)品進(jìn)行全面、深入的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)唐卡藝術(shù)品行業(yè)管理存在的市場(chǎng)定位雜亂、創(chuàng)作生產(chǎn)人才欠缺、鑒定、估值、監(jiān)管混亂、規(guī)模渠道參差不齊、投資價(jià)值認(rèn)知缺失五個(gè)方面的問題，影響唐卡藝術(shù)品市場(chǎng)良性發(fā)展。
在此背景下，通過數(shù)據(jù)采集、分析，論證，再結(jié)合國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、海關(guān)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，運(yùn)用多種專業(yè)、科學(xué)的分析模型，如 PEST 分析等，立足唐卡藝術(shù)品當(dāng)下社會(huì)環(huán)境，基于行業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品生產(chǎn)、重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)區(qū)域和行業(yè)產(chǎn)品供需對(duì)行業(yè)市場(chǎng)進(jìn)行了細(xì)分定位，就創(chuàng)作人才欠缺的問題，提出了從政府主導(dǎo)到社會(huì)化培養(yǎng)，從唐卡培訓(xùn)學(xué)校、傳習(xí)所、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)到作坊式師徒傳承多渠道培訓(xùn)增加人才的理念；提出建立完善專業(yè)公信力機(jī)構(gòu)，規(guī)范化建立權(quán)威鑒定、估值機(jī)構(gòu)，健全唐卡藝術(shù)品保險(xiǎn)機(jī)制；合理評(píng)估市場(chǎng)規(guī)模，多元化推進(jìn)市場(chǎng)渠道，為唐卡藝術(shù)品的投資趨勢(shì)從政策走向、價(jià)值、金融產(chǎn)品、投資風(fēng)險(xiǎn)等方面提出了思路，以期唐卡藝術(shù)品行業(yè)市場(chǎng)能規(guī)范化運(yùn)營(yíng)。
參考文獻(xiàn)（略）